L’Arbre de la Vida

Si pots retirar la teva mirada i tornar enrere l'oïda i centrar la teva atenció durant una estona... aleshores una sola gota de fluid nacrat semblant a la rosada s'instal·la ràpidament dins del camp Elixial.

Reviure l'Arbre de la Vida significa simplement tornar a l'autoconsciència; tornar a vetllar el cor, la seva puresa. Guanyin és capaç de reviure l'arbre.

Un arbre mai floreix sense aigua. Sense coneixements místics, el cor no s'elevarà mai. -- Evagrios el Solitari, La Filocalia.

The Tree of Life is restored, Journey to the West, by Chen Huiguan

Feng Huang Yuan nos muestra el camino de Xiu Lian. El Xiu Lian busca perfeccionar la vida, incluye la exigencia ética, el cultivo del espíritu y la praxis del cuerpo, simultáneamente.

Xiu es “amargo”, se refiere al trabajo a nivel del alma, a pensar, hablar y actuar correctamente, corrigiendo la actitud, mostrando en lo cotidiano, humildad, compasión, tolerancia, honestidad y agradecimiento.

Lian se refiero a la practica física. Cultivar el Qi, su fluxos y la naturaleza de su interacción, supone la elevación de la calidad del Qi, su perfección, optimiza el metabolismo de nuestro cuerpo.

El Qi, profundo y omnipresente, incluye la interacción vital entre materia y energía. Cuando la interacción es idónea tenemos paz y armonía, bienestar físico, espiritual y social.

la llum de l’amor celestial

 

CHRISTNA STOSCHUS-SCHUMANN | Liebevolle Unterhaltung – Sonnen- und Pflanzenwesen | 2022 | Aquarell | 

El Llibre del Castell Groc diu: "Al camp d'una polzada, de casa d'un peu, es pot ordenar la vida". La casa del peu és la cara. A la cara, el camp d'una polzada: què podria ser sinó el Cor Celestial? Al mig de la polzada quadrada mora la magnificència. A la sala purpúria de la Ciutat de Jade móra el déu del buit i la vitalitat extrems. Els confucianistes en diuen: centre del buit; els budistes: terrassa de la vitalitat; els taoistes: la terra de vos Avantpassats o Castell Groc o fosc congost o espai del Cel anterior. El cor celestial és igual a la Llar, la Llum és l'amo de la Llar.

Solsticis i Nativitats

Adolphe William Bouguereau. La Verge, el Nen Jesús i Sant Joan Baptista

Ara, al Solstici d'Hivern, es celebra la Nativitat del Nen Jesus, el naixement del Sol. Sis mesos abans va néixer el seu cosí Joan, per això la Nativitat de Sant Joan (el Precursor) se celebra al Solstici d'Estiu.

“Joan era la Veu,tanmateix el Senyor era la Paraula” 

Sermó  de Sant Agustí

Nadal 2022

FB  de Francisco Pons

Mentres ens identifiquem amb algú o amb quelcom, ens resulta gairebé impossible ser lliures.

El Camí espiritual no és pels qui es troben embolicats en la vida exterior.

Farid ud Din Attar (Nishapur, Iran, 1145-1221)

els tres tressors

Amb la pràctica de FHY volem  acostar-nos a la nostra naturalesa original.  Tenir cura dels tres tresors n’és la clau. L’essencia dela vida (Jin) es troba a la base.  També es indispensable considerar el dantien del mig, associat a la força del cor, a la voluntat. A banda del Jin i el Qi, és fonamental cultivar el Shen al dantien superior (Shen vol dir deïtat en xinès).

Els tres dantiens són camps energètics del cos humà, relacionats entre ells d’acord amb l'alquímia interna taoïsta. Cal tenir cura del conreu dels 3 dantiens, on es desenvolupen les diferents etapes de transmutació. Llavors assolim  el seu veritable potencial

El Xiu Lian requereix constància, paciència, autodisciplina: és un recorregut a llarg termini. Per això ens hem d'enfocar en el conreu. Es tracta d’equilibrar el cos, estabilitzar les emocions i purificar l’ànima. Són els tres terços del nostre protocol de FHY, sense menystenir-ne cap. Llavors s’aconsegueixen els fruits, ens acostem a la fita.

Confuci en temps de crisi

Tiempo de crisis, By A. Mongiello

Quan els governants ignoren els principis de Confuci, el gran filòsof i estadista xinès, arriben les crisis, el caos i l’esfondrament social. Seguir aquests principis ha fet palès, una vegada i una altra, que l'únic procés que ens porta a la constitució d’una societat plena d’harmonia es basa en la bondat i l’autodisciplina.

“Els [antics], volent aclarir i difondre per tot l'imperi aquella llum que ve de mirar directament al cor i després actuar, primer van establir un bon govern en els seus propis estats; volent un bon govern als seus propis estats, primer van establir l'ordre a les seves pròpies famílies; volent ordre a la llar, primer es van disciplinar; desitjant l'autodisciplina, van rectificar els seus propis cors; i volent rectificar els seus cors, van cercar definicions verbals precises dels seus pensaments inarticulats. Amb la voluntat d'aconseguir definicions verbals precises, es proposen ampliar els seus coneixements al màxim. Aquesta finalització del coneixement està arrelada en classificar les coses en categories orgàniques.”  Confucius: The Unwobbling Pivot / The Great Digest / The Analects, by Ezra Pound 

llum d’amor celestial

Imatge del Fb de Telos Lemuria-Mount Shatsa

Encara amb la Lluna present, la “Stella matutina” anuncia el Sol naixent de la matinada, amb persevarança absoluta. I ens augura un nou dia gloriós.

filosofia quotidiana

Alquimia china, grabado en madera, 1615. Colección de bienvenida, Londres

FHY aboga pel Xiu Lian, el nostre camí de transformació personal, un camí que es recorre de dia i de nit, en tot moment. L’alquímia interior implica tot el nostre temps.

Prendre consciència dels nostres errors, corregir-los amb seny, és Xiu, i la pràctica corpòria és Lian. La vida és així, dolça i amarga. Això vol dir que FHY inclou la vida quotidiana sencera.

octubre

 Curs de FHY, pausa (Hong Kong, octubre 2015)

La pràctica  de FHY inclou elements de serenitat així com de moviment. Cos i ànima es netegen i enforteixen de manera integrada. Llavors,, amb perseverança i sense gaires expectatives, arriben les meravelles.

tots som U

Imatge by Monte Rosen

FHY, com a mètode, inclou meditacions, pregàries i cerimònies, relacionades tan amb el món actual com amb les tradicions ancestrals.

Les pràctiques amb major implicació corporal es centren principalment en aspectes més personals com ara:

reestructurar el cos físic

regular la energia i el metabolisme 

modular el sistema emocional

així com a desenvolupar-nos espiritualment.

Les invocacions s’orienten fonamentalment a aspectes espirituals, prenent en consideració a la Mare Terra i altres éssers vius. 

Tots som U

el valor de la pràctica

image-pixabay

La pràctica habitual, el temps dedicat, la implicació corporal i espiritual, ens acosten a l’objectiu. Lluny de les consideracions filosòfiques i els conceptes mentals o tècnics involucrats, és el treball amb la nostra energia vital, la purificació de cos i ànima, el que ens porta a la fita. L’objectiu de retrobar-nos amb la nostra naturalesa original només es pot assolir a través de la transformació interna associada a la pràctica.